对于成吉思汗这样纵横横天下的猛人也怕狗，所以这玩意跟胆大胆小一点关系没有。可能正是由于想要保持对狗的恐惧的克制，所以才有了历史上著名的“蒙古开国四狗”，也就是成吉思汗手下的四员猛将，分别是速不台、者勒蔑、哲别、忽必来。
其实狗在中国古代历史上最早是作为祭祀和殉葬用的，《礼记·曲礼下》记载：“凡祭宗庙之礼，犬曰‘羹献’。”《说文》：“献，宗庙犬名羹献，犬肥者以献。”可能古人认为狗肉做的羹很美，便奉以祭祀神灵或祖先。在夏代和商代殉葬遗址里就发现了很多狗的骨架，在商周的墓葬里也发现了很多牛和狗的骨殖。
既然古人认为狗肉鲜美才作为祭祀的牲畜的，那么狗作为肉食来食用自然也是古代狗的用途之一了，比如汉高祖刘邦就非常喜欢吃狗肉，而西汉开国元勋樊哙早期便是杀狗卖肉出身的，刘邦还是小混混的时候就经常去他那么赊账吃狗肉。明代曹学佺有一句很著名的话，“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，意思就是以屠狗为业的人多出英雄好汉。
在古代有很多和狗有关的贬义的词语，比如狗尾续貂、鸡鸣狗盗、蝇营狗苟、狗头军师、人模狗样、狐朋狗友、狗仗人势、狗嘴里吐不出象牙、狗屁不通、狗彘不若、丧家之犬、狗眼看人低、摇尾乞怜等等。对于现代来说，狗是人类忠诚的朋友，但在等级森严的古代社会，人类就是狗的主人，而忠诚这个词本来就是主对奴仆的评价。主人之下，只有奴，没有朋友，所以才有上述的那些贬义的词。
人只会敬畏强者，不会敬畏臣服者。《论语》里就说到“巧言令色，鲜乎仁。”对于那些喜欢谄媚讨好的人要戒备，并且还要鄙视，谓之“摇尾乞怜”，就比如下面这位。
这是谄媚的狗，那对于疯狗呢？或者说是像疯狗一样的人。唐朝的《唐律疏议》里规定“扑杀狂犬”，也就是说看到有疯狗，人人得而诛之，一定要打死它。而发展到明朝，如果发现疯狗不杀是犯法的，《明史·律例》里规定，“若狂犬不杀者笞九十”，意思就是如果发现疯狗不打死它，就要被打90大板。
其实狗如人一般，忠诚的狗，我们要爱护它，但是这个爱要在雷池之内，这雷池比如说就是狗绳、嘴罩。对于谄媚的狗，要提防戒备。对于疯狗，直接打。
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